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Uno de los avances conseguidos por la sociedad argentina en los últimos años, con la voluntad política de un gobierno que acompaña los nuevos paradigmas culturales, es sin dudas la sanción de la Ley de Protección Integral de los Derechos de Niños, Niñas y Adolescentes (Nº 26.061). En ella se establece como prioritario el respeto de los derechos de todos los jóvenes, sin distinción. Esto incluye, lógicamente, a aquellos adolescentes que por diferentes razones y empujados por sus condiciones históricas cometen delitos o infringen la ley penal.

Entre otros aspectos a destacar, la ley de protección integral propone el desarrollo de medidas alternativas a la privación de la libertad para los menores de edad, entendiendo que el encierro no permite la garantía de los derechos ni la promoción del desarrollo de una subjetividad plenamente digna. En este sentido, las instituciones de encierro aparecen como una opción temporaria que obliga a una evaluación profunda caso por caso para la búsqueda de opciones de intervención.

En la provincia de Tucumán, con la sanción de la Ley de Protección Integral provincial (Nº 8293), en mayo de 2010, la situación de los jóvenes en conflicto con la ley penal se ha visto alterada por un reposicionamiento de la Secretaría de Niñez, Adolescencia y Familia como su organismo de aplicación. Lo que se ha modificado, aunque la consolidación llevará un largo tiempo, es un replanteo de la relación entre el Poder Judicial y el Ejecutivo en la decisión sobre la situación de los adolescentes que infringen la ley. La Dirección de Niñez ha establecido una política de contención de los jóvenes que reemplaza a la judicialización como único abordaje, planteándose integralmente su situación: articulación con las familia, con otros organismos públicos de salud y educación, la creación de un Departamento de Atención Integral, y la formación de un Centro Socioeducativo, donde los adolescentes participan de espacios de formación en oficios y de reuniones de reflexión sobre sus posibilidades.

Además de las medidas alternativas, la DiNayF ha introducido cambios sustanciales dentro del Instituto Julio A. Roca, donde se alojan varones adolescentes. Desde 2008 los jóvenes están a cargo de operadores convivenciales con formación terciaria que presentan proyectos artísticos, culturales o recreativos para desarrollar con los jóvenes, y la policía se ocupa solamente del control del acceso y eventualmente de intervenir en conflictos graves.

En el marco de este cambio, se promueve el desarrollo de instancias de ejercicio de la libertad de expresión, como el proyecto de comunicación que dicta Abrojos, Colectivo de Educación Popular desde el mes de enero de 2011. El objetivo de ese espacio es transitar una serie de talleres de comunicación que comiencen a vincular este espacio con la Red de Jóvenes Comunicadores de Tucumán que venimos construyendo con escuelas públicas y privadas, y con Institutos y Hogares bajo el programa de la Dirección de Niñez, Adolescencia y Familia.

La breve experiencia desarrollada hasta ahora nos ha planteado más preguntas que respuestas, sobre esta compleja realidad que implica el encierro, al tiempo que nos ha permitido confirmar la importancia de los derechos humanos como paradigma para este trabajo.

Desde el comienzo hemos planteado un taller que parta de las inquietudes y posibilidades de los jóvenes. Nos hemos propuesto abordar la temática de la identidad en relación con la construcción de relatos propios, donde los estigmas hegemónicos que pesan sobre los jóvenes “infractores” son la llave de la puerta al círculo vicioso de la reincidencia.

El taller de comunicación comenzó con la producción de un Cd personal donde cada joven diseña su tapa y proyecta su contenido: canciones, poemas y dibujos hablan por sí mismos. Una gran necesidad de expresarse, limitada en algunos casos por la dura realidad del analfabetismo.

Bastó un afiche en la pared para listar posibles actividades, deseos de los chicos, entre los que se cuenta grabar un video sobre su vida privados de libertad, hacer radio, comentar partidos protagonizados por ellos mismos.

Con esa lista y varias conversaciones encima, nos lanzamos a grabar el video clip de la canción “Los pibes del Roca”, compuesta por La banda de Coki. El clip fue realizado con los jóvenes que fabricaron los personajes de la canción en plastilina, y con la técnica del stop motion animamos fotografías que les dan movimiento a los personajes. Por otro lado, con la colaboración de un guitarrista y un percusionista grabamos la canción interpretada por los mismos jóvenes, y produjimos un audio que relata el modo en el que la canción se transmite oralmente entre los adolescentes, que se las cantan a los que ingresan por primera vez.

La primera impresión que da el Roca es que uno sabe tan poco de la intensidad vital que hay ahí adentro. Se sabe a priori por todos los prejuicios que tenemos de los lugares de encierro forzoso, pero es poco, no alcanza para comprender.

Foto: Abrojos

Lo que uno sabe ya, hoy, puede alcanzar como mucho para entristecerse, para apesadumbrarse, para sentir compasión por el sufrimiento ajeno, o sentir hasta en los huesos que algo hay que hacer para. ¿Para qué?, Y eso es lo que primero tenemos que Aprender /haciendo, o Hacer/aprendiendo en este proceso los educadores que llegamos a instituciones de este tipo. ¿Cuál es el “qué” que queremos encontrarle a nuestra práctica educativa en un lugar como el Roca? Sabido es que muchas respuestas están a priori denegadas. Todas las que puede responder el juez de la causa, el abogado o la profesional que se encuentra realizando la evaluación de la situación familiar del joven. Están todas por fuera de nuestro campo de acción. ¿Cuál es el “qué” distinto a conseguir nuevamente la libertad que uno tiene derecho a aspirar? ¿Podría haber un qué un tanto más chico, menos pretencioso pero igual de gratificante? ¿Cuál es el qué educativo de un tenor distinto al de alivianar (entretener) la dura realidad cotidiana que padecen los pibes ¿changos? en el Roca? Y si por ahora no debe tratarse de algo mucho más profundo que eso, entretener, acompañar, abrir un poco el universo de conversadores adentro de los muros, de lugares y referencias, de mentes soñadoras que abran el abanico de relatos posibles, ¿es muy poco?

Cuando hablamos de que la experiencia de proponer un proceso educativo en un lugar como el Roca presenta desafíos impensables, nos referimos a que el tiempo y la evolución presentan a priori una promesa de pérdida de control para el educador. Y tal vez esa sea la esencia de la tarea educativa, la entrega deliberada hacia la pérdida del control. Pero en lugares como el Roca esto implica más imprevistos y menos certezas.

Para los educadores populares es del tipo de experiencias que te movilizan por su potencia de interpelación. Requiere poner en práctica muchos de los preceptos que sostenemos en nuestra vida educativa cotidiana (inclusive con dudas) pero con la capacidad dubitativa exacerbada. Una invitación a caminar a tientas, como las de cualquier taller que proponemos en cualquier contexto, pero más aún, más a tientas, tocando los bordes de la baranda con más decisión antes de emprender el nuevo paso y preguntándonos en todo momento si es así o de otro modo lo que debiéramos estar haciendo.

Eva Fontdevila, de Abrojos Colectivo de Educación Popular

“Comunicación popular. Continuidades, transformaciones y desafíos” de María Cristina Mata es un artículo de reciente publicación surgido de los diálogos propiciados por la Asamblea Mundial de AMARC a fines de 2010. Resulta interesante para actualizar las discusiones, que han tomado nuevo impulso en el último tiempo, en torno a las diversas experiencias que buscan transformar las lógicas de poder y aportar a la democratización desde la comunicación.

Las prácticas de comunicación popular, más allá de sus diferentes orígenes y perspectivas e incluso más allá de sus limitaciones, constituyen uno de los tantos modos que distintos colectivos, instituciones, organizaciones y movimientos desarrollan para cambiar las lógicas del poder que son también las lógicas de la comunicación hegemónica. Permitir que se escuchen voces silenciadas, intentar poner en agenda temas y problemas que otros medios de comunicación ocultan o soslayan, alentar expresiones culturales que el mercado desecha porque no son rentables, son algunas manifestaciones de esa búsqueda.”

Más artículos relacionados en Oficios Terrestres, Revista de Ciencias sociales desde la comunicación y la cultura – Universidad Nacional de La Plata, Nº 26, Informe Especial “Comunicación Popular”

Los derechos de las personas se amplían cuando los Estados intervienen y asumen como parte de sus obligaciones lo que pugnan algunos sectores de la sociedad.

La llamada ley celíaca es un ejemplo de este tipo lucha que puso en juego el sentido de algunas palabras e hizo visible una enfermedad que es bastante desconocida, incluso para muchos de los que la padecen. De ahora en más, los alimentos tienen que tener un rótulo que indique si son libres de gluten, las personas celíacas tienen derecho a recibir atención adecuada dentro del Plan Médico Obligatorio y, todos, tenemos que contar con campañas que nos permitan ampliar la información y la detección temprana de la celiaquía.

Para lograr que estos nuevos derechos sean reconocidos en la ley, las personas afectadas por esta enfermedad sumaron a asociaciones, empresas y profesionales, conformaron un grupo promotor y encararon un reclamo colectivo.

La movilización implicó la firma de petitorios, el trabajo con diputados y senadores, la celebración pública del Día del Celíaco, la realización de charlas y movilizaciones masivas, la colocación de banderas en estadios de fútbol y la participación en medios de comunicación. También buscaron el apoyo de figuras destacadas de la cultura y el deporte.

Todas estas acciones lograron que la problemática ingrese en la agenda pública y en la agenda parlamentaria, que tome forma de ley y que ya esté reglamentada.

Las “1eras. Jornadas de Comunicación e Intervención Social y Política”  se realizarán el 3 y 4 de junio en la Facultad de Ciencias Sociales de la UBA. El encuentro reunirá experiencias en torno a tres ejes:

• Gestión de medios de comunicación alternativos, populares y comunitarios en el marco de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.
• Procesos y prácticas de comunicación y educación en instituciones públicas estatales, organizaciones y movimientos sociales, e instituciones educativas.
• Políticas Públicas que contemplen acciones de intervención social y política desde la comunicación.

Durante las jornadas se realizará una Feria de Emprendimientos Culturales y Medios comunitarios, populares y alternativos. Y también habrá conferencias a cargo de referentes clave en la región.

Se puede participar como asistente o expositor/a y hay tiempo para inscribirse hasta el 18 de mayo (ver las bases). Quienes quieran más información pueden visitar la página de Facebook del Espacio de Comunicación e Intervención Social y Política (ECI) . O pueden comunicarse con la Dirección de la carrera de Comunicación de la UBA: (011) 4305-6087 / 6168 Interno 26 de 10.30 a 19.30 hs.

En los últimos meses se difundió este spot que muestra a un grupo de chicos preocupado por el reciclado de la basura en la ciudad de Buenos Aires. Es probable que alguna persona se haya entusiasmado al verlo y le hayan dado ganas de hacer algo. Pero también habrá dudado sobre cómo hacerlo ya que nunca vio una bolsa verde como la que muestra el vecino ni el gran contenedor gris que sólo está en algunos barrios.

Tampoco queda muy claro qué se espera de quienes lo ven: que limpien las plazas, que reciclen o separen la basura en casa… o que cuiden el planeta en general.

Más allá de estas inquietudes, y entendiendo que el spot intenta ser una herramienta educativa, surgen otras preguntas: ¿Cómo se comunican temas complejos como la gestión de residuos urbanos? ¿Qué hace falta para que una campaña genere cambios y mejore la vida en la ciudad? ¿Es mejor un mensaje en general o uno que construya sentidos en torno a una determinada política pública?

Hay algunas orientaciones, elaboradas en base a experiencias que dieron buenos resultados, que ayudan a seguir pensando sobre cómo encarar la comunicación de estos temas:

• A veces se cree que “toda comunicación suma o es mejor que nada”. Pero las campañas mal pensadas pueden ser, en el mejor de los casos, una pérdida de tiempo y de los recursos públicos que siempre son escasos para esto.
• No se puede comunicar sin que eso surja de y apoye una política pública clara. Eso desalienta y genera desinterés. Por ejemplo, no tiene sentido pedirle a la gente que recicle su basura si no tiene acceso a contenedores y a servicios de reciclaje.
• La apropiación de un mensaje difundido en un medio masivo no es fácil porque hay sobreexposición a informaciones de todo tipo. Por eso, es importante la complementariedad entre diferentes estrategias para que las personas accedan a recursos informativos y educativos, y desarrollen habilidades para tomar decisiones significativas.
• Un objetivo claro de comunicación para un determinado grupo es lo más eficaz porque permite decidir mejor qué hacer. La publicidad masiva no se suele recomendar.
• Definir el mensaje es esencial: enfocar en un solo tema y no en todo. Si se quiere informar sobre residuos, priorizar eso y no todo lo que implica el cuidado del ambiente.

Fuente de consulta: “Comunicando la sustentabilidad”, de Programa de Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA)

Cine, salud y mujer es el primer concurso de videos de uno y diez minutos que se realiza para sensibilizar a la comunidad en la prevención del cáncer de cuello de útero.

Entre otras, pueden participar producciones sobre la prevención del cáncer cérvico-uterino a través del PAP (papanicolaou), el seguimiento y el  tratamiento como derechos, y los obstáculos que enfrentan las mujeres para acceder a los servicios de prevención.

Para  poder desarrollar propuestas creativas y pertinentes, los participantes podrán asistir a un taller dictado por el equipo de profesionales del Programa Nacional de Prevención del Cáncer Cérvico-Uterino.

La iniciativa es impulsada por el Ministerio de Salud de la Nación en conjunto con la Organización Panamericana de la Salud, el Instituto Nacional del Cáncer y el Instituto Nacional de Cine y Artes Audiovisuales (INCAA). Se puede participar desde el 15 de abril al 15 de Junio de 2011.

“Tecnología para todos” es el programa radial del Instituto Nacional de Tecnología Industrial (INTI) que busca potenciar los encuentros entre productores, microemprendedores, empresas recuperadas o cooperativas de trabajo que lideran proyectos productivos , recuperando las particularidades sociales, culturales y económicas de cada región del país.

Brinda orientaciones educativas y apunta a multiplicar los aprendizajes en áreas tan diversas como la de producción de energía, la textil, la agropecuaria, entre otras. Cada semana, durante 30 minutos, abre el diálogo y acerca la tecnología como bien público y herramienta de inclusión social.

El programa se sube a la página de FARCO para que todas las radios comunitarias puedan reproducirlo libremente. También se puede escuchar y descargar desde la página del INTI. Para hacer llegar comentarios o proyectos se puede escribir a: tecnologiaparatodos@inti.gob.ar

La tecnología debe servir para mejorar la calidad de vida de todas las personas; ella forma parte de nuestra vida cotidiana, desde lo que consumimos y manipulamos a diario, como ser alimentos y productos electrónicos, hasta los medios de transporte que utilizamos, las viviendas donde habitamos, y el medio ambiente donde vivimos.”

A treinta y cinco años del último golpe de Estado, el Ministerio de Educación lanzó una propuesta para que los chicos y chicas de todas las escuelas del país puedan acercarse de manera pedagógica a una de las experiencias más traumáticas de la historia nacional.

La iniciativa incluye materiales y actividades para trabajar en las escuelas primarias  y secundarias.  En la web se puede visitar la biblioteca multimedia y acceder a los materiales entregados:  guías para docentes, una serie de afiches pedagógicos,  videos y otras herramientas.

Apunta a construir un relato plural que contemple las memorias, las voces y las  preguntas que sirvan para que ” recordemos en tiempo presente, construyendo el futuro”.

El nuevo canal de TV para chicos y chicas desarrolla una campaña para exigir a las empresas de cable que incluyan esta nueva señal dentro de su grilla de programación.

Para participar se pueden subir fotos, dibujos y comentarios al sitio Paka Paka para todos. También proponen enviar un mail a la compañía de cable solicitando la incorporación de este canal y el cumplimiento de la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual.

Pakapaka es una propuesta lúdica, educativa y de entretenimiento pensada para que los chicos y chicas de 2 a 12 años sean protagonistas de otra manera de hacer y vivir la comunicación. Lo realiza el Ministerio de Educación de la Nación.

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¿Está realmente claro que la violencia hacia las mujeres no son sólo los golpes?  Las situaciones de violencia suelen estar tan naturalizadas que muchas veces no son reconocidas como tales, ni siquiera por sus propias víctimas. Tampoco se conoce el alcance de la ley que promueve y protege los derechos de las mujeres frente a estas situaciones.

El spot es parte de las acciones de difusión y sensibilización para modificar esta realidad. Realizado por el Consejo Nacional de la Mujeres, este material muestra las definiciones sobre violencia comprendidas por la Ley Nacional 26.485 de Protección Integral para Prevenir, Sancionar y Erradicar la Violencia contra las Mujeres y los alcances de este nuevo instrumento de protección de derechos.

Otros materiales sobre la Ley 26.485:

• Tríptico informativo
• Manual informativo